历史
桑 植上古史籍称古西南夷地,夏、商属荆地,西周属楚地,春秋属楚巫郡慈姑县,西汉至宋,相继属武陵郡充县、天门郡县、临澧县、崇义县、慈利县等。宋仁宗年 间,桑植推行土司制度,设桑植宣抚司。因司治桑植坪而得名(今五道水镇芭茅溪境内)。元、明、清因袭宋制,至清雍正五年改土归流,七年(1729年)设桑 植县,沿袭至今。
1949年10月16日,中国人民解放军解放桑植,建桑植县临时人民政府,次年3月29日 成立桑植县人民政府,隶属永顺专署,1952年撤销永顺专署,改由湘西苗族自治区代管,1954年4月自治区改为自治州。1988年5月经国务院批准成立 大庸市,桑植县划归大庸市管辖,1994年4月大庸市更名为张家界市。
桑植县是中国共产党先后创建湘鄂边、湘鄂西、湘鄂川黔革命根据地的重要组成部分。1927 年—1935年,即第二次国内革命战争时期,中国共产党设立桑植县苏维埃政府,属湘鄂西和鄂川黔革命根据地。同时还先后在县境内建桑植、鹤峰、石门、慈 利、长阳、五峰六县联合政府,桑植、龙山联合政府。1927年冬,桑植县洪家关人贺龙、贺锦斋等组建了6000多人、300多条枪的农民起义军,1928 年初发动“桑植起义”,成立中共桑植县委和桑植革命委员会。1930年6月,贺龙领导的红四军与周逸群创建的红六军与湖北公安会师,组成红二军团 (1931年改编红三军),相继开辟了湘西革命根据地、黔东革命根据地。1934年红二军团。红六军团在贵州印江县会师,成立红二、六军团总指挥部。 1935年在桑植刘家坪开始了举世闻名的二万五千里长征。在开辟根据地的斗争中,桑植有5万多人参加红军游击队和地方红色政权,其中为革命牺牲的达 5000多人,为中国革命作出了巨大贡献。桑植籍的重要历史人物,除已故的贺龙、贺英、贺满姑、贺锦斋、贺龙的儿子贺鹏飞(中将,原中国人民解放军海军副 司令员)外,现仍健在的有全国人大原副委员长廖汉生等。
艺术
工艺美术
桑植工艺美术闻名国内外,其类别有织锦、剪纸、挑花、银饰、蜡染、绘画等,这些传统工艺美 术都具有较高的艺术性。如土家族的西兰卡普,在工艺美术的百花园里是一朵柔媚多姿的奇葩,许多产品被国外专家及国家博物馆收藏。编织有竹编、麻编、草编、 藤编等。编织出的生产生活用品造型奇特,美观大方,经久耐用;剌绣当作衣裤、围裙、门帘、被面、围衣、帐帘、枕头、荷包、褡裢等的装饰。剪纸图案各类繁 多,结构大方,形象生动。挑花乃是与剌绣相配合的一种工艺,挑出的龙、鱼、狮子、花卉、乌雀等形象逼真、具有独特的艺术结构;银饰各类繁多,有银冠、银 珈、项圈、披肩、项练、手镯、戒指、耳环、壁、牙签等。这些工艺品都具有形美、声脆、透明、情深、实用等优点,均为难得的工艺珍品。
戏剧曲艺
桑植戏剧有傩愿戏、目连戏、柳子戏、花灯戏、汉戏、木偶与皮影戏、茅古斯和阳戏等。其中傩愿戏、目连戏在国际上称为“戏剧艺术的活化石”,有着极高的价值。
桑植曲艺有:唱土地、三棒鼓、渔鼓、莲花闹、采龙船、马戏、九子鞭等20多个曲牌,其中薅草锣鼓、三棒鼓、渔鼓曾多次参加省、地市会演,多次获奖。
桑植舞蹈有仗鼓舞、摆手舞、跳丧舞、花灯舞、八宝铜铃舞、傩舞、霸王鞭等。其中白族仗鼓舞曾参加张家界市’91森保节开幕式表演,得到国内外友人的极高赞誉,被德国专电邀请外访。
民族
汉族人口为49470人,占总人口的12%,少数民族人口为382232人,占总人口的88%,基中土家族、白族、苗族人口379532人,分别占全县总人口的59.6%、23.2%和5.1%。
桑植目前居住有18个民族,土家、白族、苗族为主要人口,他们世居山区,保留着自己的民族文化艺术特征,民族文化、民俗风情异彩纷呈。
土家族占全县人口的50%,服饰、语言等民俗与周围邻近湘西自治州、湖北鄂西土家族风俗相近同。
桑植白族为湖南唯一白族聚居地,曾长期称为“民家人”,其先民于宋末元初从云南大理迁徙而来,其民族特征多样,以崇尚白色为主要特征,嗜好“苞谷烧”酒,待客敬筛三道茶,居“四合院”加“八字朝门”,信奉本主神,以歌舞传情订婚等众多习俗。
桑植高山族主要由台湾高山族农民闵德清从台湾岛辗转迁徙而来, 1895年日本侵略者占踞台湾,因不堪忍受日本军国主义的奴役,只身离家来大陆,到处流浪,后于1938年在桑植县凉水口一带定居而成桑植常住民族,他们保留了特殊的台湾少数民族风俗。
陈佐小屋


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