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山羊隘沿革纪略-甄氏族谱附载

原创 陈佐 2014-06-14 1943 次浏览 0个评论

山羊隘,古夷地也。有明洪武年间,平麻寮寨,爰设所隘,防御土苗,遂改为麻寮所。所属十隘,曰:细沙、靖安、黄家、梅梓、樱桃、青山、九女、曲溪、攔刀、山羊等隘是也。

“所”则世袭千户,“隘”则世袭百户。有一隘而正副数员或一员不等。如麻寮所正千户唐,佐二:千户唐,清军千户亦唐姓,惟不同宗,管操千户卓,巡捕千户刚。樱桃隘之正百户刘,副百户则邓与张、黎。青山隘正副俱姓刘。曲溪隘正副俱姓吴。梅梓隘则朱与赵、周。细砂隘李与甄。靖安隘向。攔刀隘陈。黄家隘唐。九女隘向。山羊隘向。各有旗丁军属,官不支俸,军不给粮,以本地之产膳所隘。军丁专以刀耕火种。所植惟秋粟、龙爪谷而已。赋税则有秋粮:牛角尖之外五隘,免五征五;内五隘则有免七征三之例,有明定例如是。

逮奉圣朝,千百户之聀衔袭替仍之,免七征三之例废焉。康熙年间,悉行丈量,依照道州则例输纳。是时,人烟稀散,上下一带,居民不过一二十户,草木畅茂,荒郊旷野,道路俱系羊肠小径,崎岖多险。兽蹄鸟跡,交错于道。山则有熊、豖、鹿、麂、豺狼、虎、豹诸兽,成群作队,或若其性。水则有双鳞、石鲫、重蜃诸色之鱼,举网即得,其味鲜美。时而持枪入山,则兽物在所必获;时而持钓入河,则水族终致盈笱。食品之佳,虽山珍海错,龙脑凤髓,未有能出其右者。其间小鸟,若竹鸡、白雉鸡、野鸡、凤凰、锦鸡、上宿鸡、土香鸡,真有取之不尽,用之不竭之概。风气淳朴,道不拾遗,不事奢华,俭约是尚。老者冠以青帕,少者毡帽而已。衣服以粗蓝布为之,履则以芒草柳皮织之。冠婚丧祭,纯用酾酒。其俗信巫尚鬼,事向、王、公安等神,以宿晨傩愿为要务。敬巫师,赛神愿,吹牛角,跳仗鼓,语笑喧哗者多矣,识字右文者鲜焉。是故《慈志》有云:“茅花界外不知甲子,砍畲挖地,不分界至。无刁民,无健讼,无雀鼠之争,无乡约之设、保甲之联,整年无一吏卒叩门。春来采茶,夏则砍畲,秋时取岩蜂黄蜡,冬则入山寻黄连、剥棕。常时,以採蕨挖葛为食,饲蜂为业,取其蜜蜡为赋税、购盐之资。上下并无铺店,必于九谿买卖负盐以归。亦并无屠肆,平常亦无宰豚之家。往来馈送,亦不甚厚,重者五六分、三四分常事。宴客亦未必丰,三五簋而已。闾阎酬酢,姻睦成習。生其时,居其地者,逈然别有天地,仿佛羲皇时景象。”此先辈古朴淳风,有足记者。

至乾隆年间,始种色谷。於是开铁厂者来矣,烧石灰者至焉。群来斯土,叠叠青山,斧斤伐之,为之一掃光矣。禽兽逃匿,鱼鳖罄焉。追忆昔日入山射猎之日,临渊捕鱼之时,取之不尽,用之不竭,不可复得矣。而外来各处人民,携妻负子,佃地种田,植色谷者接踵而来。山之巅,水之涯,昔日禽兽窠巢,今皆为膏腴之所。风气变而华,民情易而奢。冠婚丧祭之仪,日用衣食之具,与前逈不相侔矣。舟楫之往来,连络不绝;商贾之货殖,各种俱全;人事之繁化,已至其极;心术之巧诈,愈见其甚,如往昔之淳厚俭朴,殆不可复见矣。因父母之丧葬、儿女之婚姻,争奢竞华,负债致累者,往往有之。愿宗党兄弟子侄,遇冠婚丧祭、生辰酬赛,称其家之有无。宁为其俭,毋为其奢;宁为其朴,毋为其华。为造物惜艰难,为室家留有余,岂不甚善。此世情风气之变,更因记之,以为后世观。

雍正五年冬月,桑植司土官向国相,苛虐土民,兼以内侍助党为虐,致使尚朝先、唐经历等及合司土人心变,围衙逼诛党恶害民者。讵国相畏其害已,潜奔永顺司,而尚朝先等及合司土人,恐伊请永顺之兵剿捕,遂率合司土民男女数千人,奔出洪家关,筑寨于各处民地上,搭棚栖身,塘汎官兵不能抵住。土民云称:“土主不仁,愿为皇朝良民。”经各上宪提向国相审讯辨理,委员安民,改“土”为“流”。今之桑植县,古之“桑植司”是也。

雍正七年,永顺司及保靖司献土投诚,因改为永顺府、府辖永、保二县(后辖永、保、龙、桑)。雍正十二年冬月,容美司宣抚田旻如谋为不轨,土民离叛,旻如自缢于山寨,土苗愿为皇民,上委鄂省枝江县傅知县、安陸府毛通判安民抚恤。于乾隆二年改容美司为鹤峰州长,茅水浕等司为长乐县(今五峰县)。将大岩关外、慈利所辖之山羊隘近关五十里以内之地,拨归鹤峰州(今改县)管辖,将百户裁汰,另设巡检。今日之山羊司,即古之山羊隘也(今皆废)。

吾祖彦才公,自明洪武丙辰年为山羊隘百户,历两朝,经四百余年,世袭十三辈。乾隆二年,诸土向化,改设郡县。前各所隘职衔已为冗员。天平、麻寮两所二十隘,正副千百户六十三员一併裁汰。经总督部守迈题请沿茅岗司世袭之例,复荷皇上恩准,授以世袭千百把总职御,各给专勅一道,命其各安汎土,毋庸安插。此皆我皇上宠渥至极而无以复加者也。世袭百户,则自彦才始,以文玉终;而世袭把总则又自文玉始也。此地方职衔之沿革,故记之于谱,以为后世子孙披阅者。

 

              大清乾隆五十九年甲寅科

岁贡生裔孙学贤序

             (谷厉生点校2008年1月4日)

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